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在莫言看来，古尔纳作品的一大特色是由小见大，“从一个很窄的地方进来，扩展成巨大的问题。”莫言认为，这是作家的特长，“作家不会像历史学家一样全方位的描写一场巨大的变革，立体化的展示一场战争，描写朝代的变更，政治家的种种宏伟计划，作家往往都是从人出发，从小人物出发，扩展开来表现历史、时代，这是我们应该共同学习的地方，由小见大，从窄门进去，到宽阔的世界里面。”

典角村位于中印边境，数十年来，这里的牧民一代接一代，自发组织开展守边护边行动，并逐渐形成一个传统。占堆记得，在他还是孩童的时候，就听过不少关于先辈们卫国戍边的英雄事迹；而他也是一名数十年放牧巡逻的“老手”，足迹踏遍了边境线上的山山水水。

民间文艺的国际传播有助于各国人民进一步认识中国民间造物艺术和生活图景，感受中国民间工匠的智慧创造和精神世界，理解中国民艺的生活美学价值，也思考从农耕文明到工业文明、信息文明的发展过程中如何更好地传承传统、建构生活。与此同时，全球化交流带来民间文艺的版权保护问题，具有生产属性的民间文艺如果缺乏相关版权保护，民间文艺的持有者、生产者往往处于相关产业链的末端，有沦为贴牌代工工具的风险，个体的经济权益有时无法得到有效维护。因此，我建议加强民间文艺的版权立法保护。

龙周才加已有不祥的预感。巡山队员都知道，狼群喜欢攻击产崽的藏羚羊，为保护小羊，母羊会跑开引走狼群，常常因此丧命，留下“孤儿”小羊。

坦洋工夫茶制作技艺代表性传承人郑培明的儿子郑国“子承父业”，研习和挖掘各味茶的制作与品鉴，在传承中独创“养和醒”制茶工艺。他说，“养”茶之清鲜，“醒”茶之色亮、香清、味醇，就是强调传统经验加上创新，回归山水本色，让茶来诉说山水的故事。